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覚者慈音

その書は当初、志ある人たちが自己出版という形で世に出されました。今は絶版になっております。

未知日記第六巻光明論巻の九第一章コウの門 357 回汝等暫く心意魂魄よりはなれて空源体性を霊と見なし、気源体性を魄に、光源体制を魂に見なし、然して空源力を霊のはたらき、光源力を魂(こん)のはたらきに、気源力を魄のはたらきとして考へを廻らすべし。然せば自づとコゥの門フクの門の姿に依て心意魂魄霊は語らずとも理解することを得べしテツシン貴尊講義

未知日記第六巻光明論巻の九第一章コウの門 356 回汝等暫く心意魂魄よりはなれて空源体性を霊と見なし、気源体性を魄に、光源体制を魂に見なし、然して空源力を霊のはたらき、光源力を魂(こん)のはたらきに、気源力を魄のはたらきとして考へを廻らすべし。然せば自づとコゥの門フクの門の姿に依て心意魂魄霊は語らずとも理解することを得べしテツシン貴尊講義

未知日記第六巻光明論巻の九第一章コウの門 355 回汝等暫く心意魂魄よりはなれて空源体性を霊と見なし、気源体性を魄に、光源体制を魂に見なし、然して空源力を霊のはたらき、光源力を魂(こん)のはたらきに、気源力を魄のはたらきとして考へを廻らすべし。然せば自づとコゥの門フクの門の姿に依て心意魂魄霊は語らずとも理解することを得べしテツシン貴尊講義

未知日記第六巻光明論巻の九第一章コウの門 354 回汝等が日常生活の中に信仰を取り入れて常住坐臥行ひに移し居る人は、我等が見る処極めて少なきを遺憾に思ふなり。わけて宗教を信ずる人にして宗教は宗教として、又生活は生活として区分し居るを見るも亦遺憾なり。宗教と生活は一にして二にはあらざるならん。然るに是を切りはなす故に信仰は得られざるなりテツシン貴尊講義

未知日記第六巻光明論巻の九第一章コウの門 353 回彼の作りし百人は千人にも及ぶはたらきとなりしなり。シュの門とコゥの門との力の点に於ても斯くの如き相違ある事も又学すべきなり。我、汝等を此門に導くに際し種々様々の考へをなす勿れと注意せしも、此門は汝等の考へを分解なす力を有する故なり。今汝等のうち誰か一人なにかを考へて此門を見よテツシン貴尊講義

未知日記第六巻光明論巻の九第一章コウの門 352回彼の作りし百人は千人にも及ぶはたらきとなりしなり。シュの門とコゥの門との力の点に於ても斯くの如き相違ある事も又学すべきなり。我、汝等を此門に導くに際し種々様々の考へをなす勿れと注意せしも、此門は汝等の考へを分解なす力を有する故なり。今汝等のうち誰か一人なにかを考へて此門を見よテツシン貴尊講義

未知日記第六巻光明論巻の九第一章コウの門 351回汝等己自らが好めばとて他人に勧むるも人は是を厭ふならば何の甲斐もなかるべし。仏教を信ずる人はキリストを厭ひ、キリストを信ずる者は仏教を厭ふ。其は未だしも同じ仏教にありながら自力と他力の信者にして相厭ひ相反目するも即ち相対的なるによってなりテツシン貴尊講義

未知日記第六巻光明論巻の九第一章コウの門 350回八方美人と云ふ言葉は薄情者よとの代名詞に使はるるならんも、我等が語らんとするは斯る意味にあらず。悪人には悪に化して交はり、其悪によって悪を洗ひ清めて善に化せしむる底の八方美人となれよと勧むるなり。悪人に交はるに善を以てすれば彼は汝を避けて近寄らず強いて我より立ち寄れば却て反抗して争闘を誘発するのみにて効果は薄し。和して後改めしめよテツシン貴尊講義

未知日記第六巻光明論巻の九第一章コウの門 349回婦女は婦女の天分を厳守せしめよ。さりとて男子の前に奴隷たること勿れ。男子に於ても同様なり。男子の優れたるは腕力のみ。組織は男女平等なり。決して優劣はあらざるなり。汝等修養修行して優れたる父たれ。優れたる母たれと冀ふ。然して人類永遠の平和こそ望まほしけれテツシン貴尊講義

未知日記第六巻光明論巻の九第一章コウの門 348回我、此門に入るるに先だち様々の思ひを貯へる勿れと止めしも、斯る危険を恐れたればなり。元来此門は多くの危険を伴ふなれど、我等教主の力をたのみて或程度迄危険を免ぜられ居るによって、汝等は心配も無く見聞するを得るなり。教主に感謝の意を表すべしテツシン貴尊講義

未知日記第六巻光明論巻の九第一章コウの門 347回斯くして光波は熱度に関する一切を組織せんと計り、気波は冷度に関するすべてを作り出さんと計り居るなり。故に光波は最高温度迄上昇し、気波は最底冷度迄作りてすべてを活かすべき準備して、更に其二個より諸々の有形無形物を分解なしつつある有様なれば、汝等の眼に唯動じ居る様を見るに過ぎずして其何なるかを判別する能はざるべし。是より其大要を語りて汝等が修養修行に必要なる事に重点をおかんとす。故に心して聞くべしテツシン貴尊講義

未知日記第六巻光明論巻の九第一章コウの門 346回宇宙の中にも何千万度否其以上の高温度、或は氷点下に於ても何千万度の低温度にも犯されざる物体あるは、此門の力に組織されたるによって滅せざるなり。汝等是を聞きて戦慄するならんも案ずるなかれ。汝等は今この作用によって擁護せられ居る故に安全なりと知るべしテツシン貴尊講義

未知日記第六巻光明論巻の九第一章コウの門 345回此門（ギョウの門）は心意魂魄の四つが流れ来りて霊に化せられたる姿を現はせると知るならば是を精神科学に応用して、新しき道を発見することも得らるべきを我は信ずるなり。其兎に角霊に化せられて生れたる魂魄その三つの無より現はれたる信仰も共に無に属す。されば信仰の力は有限性にあらずして、無限性なりと知るべし。信仰より更に生るる愛の力も亦無限なり。心意の愛は憎しみを有すれども、信仰の愛は無限なるが故に憎悪を伴はざるにより絶対愛なり。我今コウの門を汝等に開かんとすテツシン貴尊講義

未知日記第六巻光明論巻の九第一章ギョウの門 344回全宇宙は始終なき故に、絶対無と云ふことはあらざるなり。汝等は空間を無と考ふる故に、我等の語る無を誤解するなり。空を無と云ふは言葉の符号なり。言葉のアヤに過ぎざるなり。空は空にして無にはあらざるなり。此門に学ぶ者此理をよくよく認識(わきま)へて見聞すべしテツシン貴尊講義

未知日記第六巻光明論巻の九第一章ギョウの門 343回かくれたる物は居を変へたるにすぎざればなり。汝等この理をよくよく翫味して有無の理を徹底的に究めざれば無のはたらきを求むるを得じ。所謂全宇宙又は宇宙がすべて存在するならば、理論上は有にして無と云ふものの成立せざる結果となる。故に我等の説く有無或は有無を伴はざる無とは何を指すかとの事についていささか語りをかんとすテツシン貴尊講義

ユ−サン

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